סיפורים מן העיירה

Jewish tales, as told by the Elders of Zion

2/19/2007

מעשה בשלושה יהודים וסנאי



מעשה בשלושה יהודים שהיו מהלכים מעיירתם אל העיר הגדולה;
והנה נקרה בדרכם סנאי.
פנו אל הסנאי ושאלוהו: "האם רבים הבלוטים ביער זה?"
וענה להם הסנאי: "רבים"
"והאם ניתן להתקין מהם ארוחת ערב כשרה ומשביעה?"
"ניתן"
קשרו היהודים את הסנאי, והכריחוהו לאסוף עבורם שני שקים של בלוטים
לאחר מכן התקינו להם ארוחת בלוטים וגרגירי יער
בינתיים הלך הסנאי אצל משפחתו ואמר להם: "יהודים, יהודים ביער!"
התאספו כל הסנאים בפינת היער, עטו עליהם סדינים לבנים, והפתיעו את היהודים באמצע הקידוש
אך לא אלמן ישראל: עשה השם נס עם היהודים, ובקרב קצר הכניעו את הסנאים, והשליכו את גופותיהם הקטנות לנהר. הודו היהודים לשם, אספו מטלטליהם והמשיכו בדרכם הברוכה
ומנהג הוא בקרב יהודי אשכנז לחגוג מידי שנה את יום הניצחון על הסנאים:
בחג הסנאים מתחפשים הילדים הקטנים לסנאים, ובבית הכנסת מיידים בהם המתפללים בלוטים.

2/11/2007

מעשה בעז


מעשה ביהודי שהייתה לו עז פלאים שהייתה ממלאת משאלות. יום יום היו באים אצלו בני העיירה ומבקשים לרכוש ממנו את העז. ואמר להם "עז שכזו לא מוצאים בכל יום ומחירה לא יסולא בפז!"
והנה יום אחד בא לעיירה גביר גדול, שהיו מספרים שברשותו נכסים רבים ומפוארים ואף שעון אורלוגין ישן שהיה שייך לבעל שם טוב בכבודו ובעצמו!
ובא הגביר אל היהודי בעל העז ואמר לו: "ממרחקים באתי כי יצאה שמעה של העז הפלאית בעולם כולו, ואם תרצה אקנה אותה ממך בכסף מלא". וענה לו היהודי "עז שכזו מחירה לא יסולא בפז!". ואמר לו הגביר "טובים דבריך עד מאוד, אך לא לך זכות הבחירה, אלא לעז". תמה היהודי - "וכיצד תבחר העז בין שנינו?", וענה הגביר - "הבה נערוך לה מבחן: נעמוד שנינו בשני צדיו של שדה גדול ונקרא בשמה, ולמי שתפנה, לו תהיה". אמר לו היהודי "אכן חריפה מחשבתך"
ובצהרי היום באו שניהם אצל השדה ועמדו בשני צדיו וקראו לעז. והסתיר הגביר במכנסיו סלק טרי החביב מאוד על עזים, ותבוא אליו העז ותאכל הסלק. ואמר הגביר "אכן בחרה העז בחכמה! וכעת אקחה עמדי אל ביתי", ואמר היהודי "אכן זכית בה ביושר, שלך היא"
ולקח הגביר את העז הפלאית והביא אותה שי לבתו הקטנה, ואילו היהודי הלך אל ביתו והתאבד.
מוסר השכל: טוב להיות בעל עז, אך טוב עוד יותר להיות גביר

מאימרותיו/ציוויו של זכריה הצדיק 2



"עיזה פועה אינה נושכת"

פשט: אם באת אצל היהודי ונתקלת בשער בעיזה פועה, אל תחשוש, היא איננה נושכת

דרש: הצדיק - השם ישלח לו עיזה נושכת אשר תיתן לו חלב, גבינה ובשר בשפע, ואף תגן על ביתו בחירוף נפש (הביטוי "אינה נושכת" נועד להטעות את הגוי)